印 ,てん刻

誰かがあなたを求められたら、最高の中国芸術と文化の精神を何を表すことができ、多くの人々は、いくつかの書道を言うでしょう。シール：しかし、美術史家はあなたに別の答えを教えてくれます！
中国のシールの古代史の四千年密接に古代の社会階層と連動して最初から。殷王朝の国の紋章から、元、明、元のシール彫刻芸術まで、ステータスシンボルと機能から派生した皇帝のシール "、。とだけ、穏やかな、謙虚な、賢い、ストレートと、湾曲した四角形と円形シールフィートの水波、微妙な刃先は、徹底的に平方インチの中国の人々のユニークな哲学と創造性を体現しています。我々は余剰グリップ古代のアザラシに直面している場合は、再度、タイムトンネルを入力するように思えるし、位相豪壮な詩人学者と熟練した職人の歴史は、魅力的な共有インチの間のシールのソースを探求するのは比較的一緒にです。

中国とインド（石彫り）理由は豊かな芸術とジャンル、職場で印刷されたテキストにその形状アメリカの重要な要因の一つです。進化と開発の何千年もの間は、本の中国語のテキストは、複雑で可変であり、豊かな芸術を持っています。ビューのスタイルの観点から、本物の、草、李、シールに分かれています。ビューの芸術点、スタイルと異なる書き込み様々なスタイルから。中国とインド（石彫り）を行い、これらの特性は、無尽蔵の無尽蔵の源と、そのコンテンツのパフォーマンスに書き込むの伝統的な芸術形式の中国語テキスト。

採用された一般的なシール、Xiaozhuan、主に漢シール（ミャオシール）の印刷されたテキストに。宋元王朝の後、文字が徐々に範囲を拡大、公式のスクリプトは、通常のスクリプトでも、Xingkaiは時々、中国やインドに導入されています。ますます広範囲の範囲から採取したジャンルのシールの上昇の後、インドに文字をシールします。そのような例外なく骨、武器、シェック区、チャオ泉、布、Vatan、などのテキストの種類、石の彫刻の作成にテキスト内で資本を取る。明と清王朝は、ジャンルの作家のいくつかの巨大な前例のない広範なを借りて印刷されたテキストに切断インド、シールにシールスクリプトの独自のスタイルで成功し、これは正確に中国とインドの形成それぞれです。遺伝子の派閥の一つ。

真、草、李、シールに - シールの文字、カテゴリはたくさんあります。秦は、シールと呼ばれる、秦統一されたテキストを、小さなシール（秦シール、スリランカシール）として知られ、漢王朝は本の印刷版に登場し、ミャオ族シールは言った。シールエリア、碑文、ドラム、周温で彫刻。秦シールクラスチャオバージョン、書籍本体の適切な量、漢シール漢レンガ、タブレット書道の一部です。シールの文字で、言葉がよく書いて、様々な種の数百にいくつもアップ。しかし、関係なく、シールの文字のカテゴリの数とどのように最終的な分析の文言が、本来の目的。いわゆる "ケース"シールキャラクタの基本法（ハンZhuanziフランスシックス製）です。実際には、本体の様々な書き込みのみの社会習慣の時代の共通言語です。つまり、特性とシールの文字は、基本的な原則と規則の起源を知らないのであれば、彫刻の芸術ホール、美しさを楽しむへのアクセスに足を踏み入れるためには、（通常はシールシールの法則と呼ばれるシールの切断要素法は、2つの概念である）確かに難しい。

現代の書家や画家の芸術と市場の状況を彫刻、彼らの作品はまた、シーンの平和を示したが、ビューの我々のプロポイントの刻まれたシールで、彼らは非常に貧しいインドで動作します。シールカット、書道や芸術家の前の世代より少ない総合的な無塗装の達成との関係に多くの注意を払っていない画家で、彼らはさりげなくいくつかの非主流の作家や彫刻の学生に依頼して、大幅にシールの品質に影響を与えます。シール能力の感謝の意が高いので、シールの独自の高い栽培で、鄭世緑およびその他の印刷物 - どの現代の画家は、私だけZhiliu、Xiは思う。 Binhongシールはこれまで、すべて、刻まれた素敵な刻まれた、と。他のアーティスト、特に現代美術作家、読み取ることが難しすぎる、インドの彼らの絵ではなく、言及する価値がある。多くの現代中国の印鑑彫刻マスターがありますが、これらの人々シールのレベルは現代彫刻の美術市場に比べて遅く清朝少数のシール彫刻と比較して、大部分が中国の共和国よりも高く、彼らはミリです。それよりも小さくない。シールのダイナミクスを気にしないように見えるかもしれません現代のアーティストたちは、アザラシは本当に人々が惨めにします。シールは、もちろん彼らはそれらにシールを刻まれた見つけるためにない理由で、これは2つが互いに通信しなかった理由かもしれません。私は希望と画家のために棚をプルダウンするシール、画家は、シールの高さを見つけるために追求の姿勢でなければなりません。これは常にでものであった彫刻、絵画、アピールする必要があります！しかし、今の画家は、実際には、版画の概念シールですが、急な学習曲線の内側シール。また、画家、書家の多くは、これは正常な事である彫刻封印されないため、完全に一緒にコーディネート絵画や書道、印鑑彫りになるように、シールは必ずしも著名な画家ではないはずの平和と繁栄の調和のとれた社会への注意を払っていない相互に調整し、来るべき時代にふさわしい卓越した品質を作成する必要があります。絵画や書道の栽培を強化するほか、画家、シールの栽培も非常に重要です。
私の知る限りでは、シールのインド統治の多くは、半自主的な本当に悪いいくつかの気性の可能性から利益を得るの状態にある。実際には、この非対称性、刻まれたパーティ良好なシールが数十年にわたって使用することができ、リンの人生のような2つのパーティだけシールを使用し、ゆうゆう仁後の人生Changshuo刻まれたシール、シールはまだ認識できないレベルにまで粉砕され、である。とても良いシールは書道や絵画の役割を讃える再生することができます。私は、画家が互いに通信すべきだと思うし、相互に補強し、私たちの時代の芸術の全体的な金含有量を高めることをシールします。

中国の書道の美しさは書道に感謝より彼の国のテキストだけでなく、科学である！
書道の深い感謝に、まず第一に、あまりに有两把刷子── "ヒス​​トリーブラシ"と "筆。ヒストリーブラシの書道史と中国史（書道家の創造的な背景）筆は、テキストの知識、ライティングスキル、拓本能力と芸術の保全の識別を含んでいます。それらは不可分である。
古代と現代の書道に知られている進化した──書道の歴史：
それは、原因と結果の書道の進化について考えてみましょう。シャンOracleから5000年、間違いなく、テキストを表示します。あなたが書道の歴史、そして公式のスクリプトと草書をクリアしたときに感謝し、定期的なスクリプト──どのような種類のより良い──そのよう​​な歴史的なフィルムがあり、張飛と越飛は、シーンに表示されすぎて不快！
古代と現代書家の背景に知られている──の歴史：
あなたは、有名な "はじめに"より良い作品を書くには、いくつかの試行の後、少しほろ酔いで書かれているか、王羲之ことを知っていますか？あなたがその原因と影響を把握することはできませんので、、、意図ドキュメント "はじめに"の深い感謝のできないことがわからない場合は、理解できない。
書かれた知識：
変更するために、時々、大騒ぎをすることがテキストのお気に入りの書家、フォントに結合複数のフォント（例えば筆記体公式スクリプト、など）、時にはChangjie文字、およびテキストのストロークの変化を学ぶ。あなたは、唯一の中国人は "山"誤って外国人について少し知っていれば姿を消した書道の焦点の "全体的な意味では、"チョン "という単語を読んでいる場合、"た "。ないカーニングませんが、サイズの美しさ。私は筆記体が混乱されている公式のスクリプトですがわからない同じものが、結果は想像することができます...
拓本を識別する能力。
書道は完全に吸収され、悲惨であろう、それを実現することなく、擬似ポストを楽しむことを避けるために、拓本を識別することができるようになり感謝しています。
ライティングスキル、非はない。
いわゆる "インサイダーは、戸口で見るために素人を見て、"あなたは本当に書道の美しさを鑑賞することはできませんライティングスキルを理解していない。フォーカスは本質的に書道用のインクを使用してペンで感謝し、私は素晴らしいの言葉を理解する方法を、体験するのではなく、書き込みを知らないのか？これは、ほとんどのため、優れた書道家の名前の鑑定のです。
アートの保全：
実際には、グルコサミン "、"態度 "と"魅力 "と"大胆さ "を"慎重に本当に感じるために見て、あなたは一般的な投資であった "と書道は理にかなって楽しむような芸術のあらゆる種類のがあるべき楽しむ

薬局は、中山北路、百年のタイ、杭州の未知の人々と国に位置しています。しかし、知っている彼の子孫は多くはありません。 "タイで、"張呂寺張呂寺に広がって第五世代の子孫に、彼はもはや "薬"を渡さない、と普及 "アート"だ。張呂才能の分野ではインドの寺院、豊かな生涯のコレクションクロニクルスタンプ、Yinpu、または彼が最大の貢献は、彼の未払いの寄付にあるXilingyinshe。

後半1962年12月、人民日報、浙江省、上海、他の地方や都市の新聞で、西陵メンバーの家族張呂寺の意向に従い、張呂寺を公開している、1500人以上の立方クロニクルシールYinpuのハイライト493を寄贈しました。これはXilingyinshe Chuangshe以来豊かな、最も貴重な文化遺産に許容されます。

今日、西陵シール学会、社会史の見直しと再生の立ち上がりと立ち下がりの100周年を祝う機会に非常に貴重の我々は深く張呂寺無私の精神という。魏の祖先はベンチャーに劣っていない彼の献身も、Yinren思考の新世代を鼓舞する。

張呂テンプル趙シュウRUの産業別年の初め、特に仲鄧小シル、芸術彫刻の伝統を前方に運ぶインチ彼は王朝チョップ、Yinpu HI、特にYinpu最高の品質を収集に特化し、自宅で最初の "と語った。彼は慎重に陸寺印肉によって開発され、潜在的なスプリングス印肉は、シールカービング業界のための音楽の需要と、検索し、独自の機能。張呂寺院は夜はインドの実績を作ったこと、断固としてすべての西陵シール学会に起因する、生涯の宝になる彼らの意思を表明した。彼は説教しませんでした、インドの社会の誠実な心の唯一の古いメンバーは、全く贅沢はありません。

淑シュン王によると、1959年の初秋の西陵は7 XilingyinsheチップをHandeng、張Zongxiang、パン天寿、シャオペイ子、ルアン興山、沙Menghai、朱越することにより、回復期にまだあるときに委員会。 、淑シュン王をHandeng古代の絵画や書道の展示と、デリゲートを保持することを決めたインド人コミュニティの創立10周年を祝うためには、絵画や書道の展示を借りる浙江省、上海2つのメンバーを訪問しました。上海に張陸寺への最初の人を訪問する。張陸寺58歳の体は大きな弱点ではなく、長い間、リーン顔、学者のかなり態度を持っています。張呂寺は同じアクセントで慈渓市、浙江省で1901年に生まれました。アジャイルの心に話すとき、それは複雑な感情を持っているので、上の繁栄と国民文化の話題、日本の書道、シール切断、上昇と、言われています。会話が頻繁に高尚な願望を表現しています。彼は、時代の重要な仕事を取るために回復の活動、インドの芸術の中国の伝統の活性化を、Xilingyinsheに熱心です。インドのコミュニティによってプロバイダはアイデアで、彼は熱心な、文化的遺物の展示会の問題について議論した。無錫、中国家庭用主に、小型高優は、Ge、または離れて渡すか、あるいは人生の困難に起因するまでの人生の浮き沈みの感覚が、同時に、彼は深く、旧浙江智ロータリアンコレクションスタンプといえば、Yinpu、主に区切られたコレクションの販売、購入し、それが困難な別れツアーであり、いくつかのコレクターがいるので、姿を消した。あの張呂は、すべてのコレクションXilingyinsheに行くの背後にあると言わ続いた。

その後、張呂寺の原因に献身の西陵と、寄付する準備ができて、コレクションを編集し始めた。予期せず西陵シール学会60周年の今後のお祝いのための準備会議で、張呂オムは、残念ながら死亡した。その氏族、協力、ハンドオーバ手順を実行する唯一の二日間。張呂寺、無私の献身に感謝するためのシール社会の西陵、特別な部屋が部屋を保存し、張Zongxiang帳量の社長兼YongzhiにPostScriptでWangyunコテージは "と一緒にするように設定されて含まれています。

これまでの40年間は、 "イベント"の苦悩を経験し、その間に合格しています。物事は慰めは、しかし、張呂寺は、西陵、長い間苦しんできたが、豊かなキャリアの日、今日それが前例のない繁栄期に達しているが、氏の遺物はそのまま保存され、広大なアートギャラリーだけでなく、国際的な文化交流、プレーを継続する役割は、中国の彫刻芸術の優雅さは、長い歴史を持って示します。